一、发点新婚之夜的笑话 谢谢了
一个男人说：我要结婚，我要结婚，我要结婚！一个女人说：我要结婚，我要结婚，我要结婚！那个男人和那个女人对看了一眼之后同时转身然后说：我暂时不要结婚，我暂时不要结婚，我暂时不要结婚！
某甲娶妻，大喜之日，贺客盈门，晚间闹房，诸客皆以新娘能诗，必欲一聆听。新娘害羞，不肯吟诗，众客人不散。适至夜阑更深，新娘无奈，只得轻咳一声，展开樱桃口，朗诵一绝句：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”众客轰然而散。
二、唐·白居易《朱陈村》：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”
历史上果真有朱陈村吗？它会不会是诗人的向壁虚构？
白居易为文主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。“其事核而实”。以此观之，白居易写他十分熟悉的徐州丰县，而且明白无误地指出朱陈村的方位，所写村中诸事想必是有根有据的。
在徐州，关心朱陈村的学者们从地方志书中发现了两三条线索。其中一条是，根据乾隆年间的《丰县志》记载，白居易和苏轼诗中的朱陈村，在丰县西北20余公里的赵庄附近，当时开河，“挖出朱陈村断碑一块，乡人始信”。有古碑作证，自应可信。其所指赵庄，即今丰县赵楼镇。
这个历经千年风雨的小村庄如今可好？记者来到赵楼镇。镇中心的小广场上，停靠了四五辆揽客的机动车。记者向一位中年司机打听，得知朱陈村在镇东北10多公里。沿着镇村之间狭窄的水泥路，车行不过半小时便到了。
时近中午，村子里很安静。路边的院墙下，几位老太坐在小板凳上晒太阳，小孩子依偎在她们身旁。听到生人的动静，空荡荡的小巷里突然窜出几条狗，边跑边叫。一条东西小路将朱陈村连成一体，东边是朱庄，西边是陈庄。两村相交处，竖着一块石碑，上书“朱陈村”3个大字，碑文为“唐白居易《朱陈村》诗即源于此”。
年届花甲的老支书朱知建告诉记者，现在朱陈村是一个行政村，下辖朱庄、陈庄等7个自然村。朱庄有70多户，只有3家外姓，陈庄50多户，只有2家外姓。记者问起朱陈两姓联姻的事，他说，建国以后大约有六七对“朱陈配”，并且“成亲不错辈”，完全按照先祖传下的辈分排。最近一对是 1984年结的婚，一位朱姓小伙子娶了一位陈姓姑娘，从那以后就再没有了。现在，年轻人谈婚论嫁的选择范围已远远不在两村之间。村里年轻人走出去的也不少，有10多人在北京、南京、西安、徐州和丰县城里搞木业，有4户跑运输。
是的，朱陈村与成千上万个村落一样，正大步迈上新农村大道！胡连俊
三、《说文》:"上古衣蔽前而已,巿以象之.天子朱巿,诸侯赤巿,大夫葱衡从巾,连带之形"中"大夫葱衡从巾"是何意?
你的断句的确是错了。
巿音[fu]
绂，读[fú]，甲骨文、金文、小篆皆作“巿”[fú]，《诗经》作“芾”[fú]，“绂”为后起字。
葱衡:“韍衡”是西周时代贵族的命服。韍是蔽膝，衡是系韍的带子。
绂（韍），后世谓之蔽膝[bì xī]，是遮盖大腿至膝部的服饰，蔽膝是先秦时期别尊卑等级的标志。
大夫葱衡，从巾
意思是大夫服饰标准是葱衡。
从通“纵”，《礼记·曲礼上》：“欲不可从。”南北为纵，东西为横。从即纵。
这个从巾应该是（这个带子）竖着绑。
四、这段路，到底叫啥名？
按照某种逻辑，街心花园到邱家嘴是该叫公园街还是叫玉溪路抑或叫“入城线”？看似一条路，实为多段也正常啊。玉溪路就包括旱桥到邱家嘴经原邱家嘴转盘到新上城啊，感觉也是有两段的啊，实际是一条街道名。还有公园街也是啊，经过街心花园的转盘到房管局旁边了，感觉是来街心花园转盘也把这条路分成了两段，而它就用一条街道名。
五、分析下列汉字的构造类型皿，朱，林，须。苛，景，册，伐，基。
皿，象形字
朱，指事字
林，会意字
须。会意字
苛，形声字
景，会意字
册，象形字伐，
基，会意字
六、菟园赋的读音
菟园赋的读音是：tú yuán fù
