纵姓起源于东周周平王长子姬精分封纵地（今河南南阳一带），后人以地为姓。汉代纵人迁至山东东莞（今无其地名，约青州一带），宋代纵人又迁至萧（今萧县县城，古代萧县县城在今址北约3公里处）。堂号起先是“东莞堂”，90年代末纵人修订家谱更为“宗周堂”。历史名人、宋代研究易经的名家纵历为纵氏家族（含部分宗姓）的辈分取名为一对联：系衍精封，肇瑞榜华绵世德；家传周易，贻谋奕叶嗣书香。即说明了姓氏的来源，又表达了美好的愿望。中国的纵姓人很少（约20万人），多聚居于萧县县城、丁里、杜楼、圣泉、朔里（今属淮北市）、汉王（江苏徐州）一带。纵楼（淮北市杜集区）和纵瓦房（萧县丁里镇）二村几乎皆为纵姓人。【纵氏源流】记载：考周平王之子名精封於纵，因地为姓，是为纵氏受姓之始。至汉有纵公，官至将军，乃迁东莞。至宋有纵康义，著【周义会通】三十三卷，举博学鸿词、官於萧因家焉（见【姓氏通志】）。
我纵氏即以大公公（纵康义）为来萧之始祖。 “纵氏家族遗泽录”：
一、凤山辟径 凤凰山在萧城北面，西与泉山相接。两山交界处陡山口有圣泉焉。圣泉为萧县旅游胜地，乾隆皇帝留碑文于此，至今仍存。此处有圣泉寺，寺依山势，广廊殿门，颇为壮观，有二子读书洞，郑公墓等景点，此处又为山南山北交通捷径，但山峦陡峭，往来不便，我八世祖峻崖公为方便行人，捐资巨万在陡山口凿石辟径。
据传，峻崖公置制钱于工地，过往行人抬筐，即抓一把制钱作为报酬。路径终于开通，行人德之。立碑纪念。
碑为三角形，文革前仍在，可惜现已不存。
圣泉有泉水潺潺，清凉味甘。
大旱之年仍涓涓细流，虽一勺之泽，常年不涸。
我十五世祖之达公在圣泉亭石柱上撰书联语：“此中流量泽，万载垂青风”，表达了之达公对为官清正廉明的企求与希望。
二、凿城立门 萧县孔廊（近萧县博物馆）始建于明万历四十六年，雕梁画栋，富丽堂皇，是祭祀孔子的地方，也是当时萧县的最高学府。称圣廊、文廊、学宫、俗称皇学。但逼近城墙，形势不敞，为改善皇学景观，我祖锡衮公出资购买民宅，开辟云路，凿城立门，名曰清云门，改善孔廊周围的环境，有豁然开朗之势。
次年秋闱君彬、任君懋华一同折桂，进清云门而进祭祀孔子。
邑人感之，锡衮公还捐资修茸孔廊，至今为人陈道。
三、汴水建桥萧县古城在今城西北，即圣泉寺西北，汴水之南，过汴河全靠渡船，极为不便。
我十一世祖之达公为方便交通，捐资建二十四孔桥长桥，行人感德。萧县八景之一的“汴河晓渡”即言此二十四孔桥也。1577年黄河决口，桥与县城均沉入地下（后县城迁至纵人居地，今萧县龙城镇）。五十年代初，治理岱湖水患，开挖河道时，曾挖及桥栏杆，当时广为流传，令人赞叹不已。四、兴建向东禅院 向东禅院是人们祭祀的廊宇，旧址在今萧县第一中学（即萧城中学）。向东禅院是我祖邦汶公捐资所建，邦汶公还捐资建造秋季庵，1938年萧城沦陷，为日寇所焚（现银行家属院内仍留残迹）。邦汶公兄弟三人，邦汶公居长，其次邦佐、邦诚。这两处遗址1937年尚留有碑记，但毁于战火今已无存。纵氏家族修建廊庵、桥梁所在多有（如帽山廊、障山二郎廊、岱河老桥、岱湖东大堤、岱霞公捐资建纵井、陡山口桥等）难以一一指辨，仅有史料所载。 ●堂号●宗周堂(取其与周同宗之义) 东莞堂(取其由东莞迁萧之义) 传易堂（取其纵氏始祖，传播易经有功绩）●纵氏祠联● 1.系衍精封肇瑞榜华绵世德，家传周易贻谋奕叶嗣书香。 （现在已作宗排，司浔公撰） 2.孝友承先一堂吉庆，诗礼启后千载荣昌。（后日亦可作宗排，二十世孙精义敬撰） 3.统系西周封纵历秦汉魏晋（此联与司浔公祠联有重字不可作宗排） 4.祖居东莞迁萧传宋元明清（二十世孙精鸿敬撰）5.门衍东莞地，家传周易书。 ●纵氏家族世序表● 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 班次 代次 十八 系 二十四 榜 三十 传 三十六 叶四十一 友 四十七 庆 五十三 载 十九 衍 二十五 华 三十一 周 三十七 嗣 四十二 承 四十八 诗 五十四 荣 二十 精 二十六 绵 三十二 易 三十五奕 四十三 先 四十九 礼 五十五 昌 二十一 封 二十七 世 三十三 贻 三十八 书 四十四 一 五十 启 五十六 二十二 肇 二十八 德 三十四 谋 三十九香 四十五 堂 五十一 后 五十七 二十三 瑞 二十九 家 三十五 奕 四十 孝 四十六 吉 五十二 千 五十八
