棒棒河南是河南哪里的？

棒棒河南是河南哪里的？

河南许昌的。

纪录片《最后的棒棒》没有人知道河南的真实名字，他来自河南，于是“河南”就成为了他的名字。河南的母亲带着三个孩子改嫁，后来又给继父生了两个孩子，17岁那年，河南离家走，在外漂泊，随后加入棒棒军。

2001年，两个未成年小混混用匕首挑断了他左踝脚筋，落下残疾。至今河南，不仅没有初恋，而且连身份证都没有。

河南是他们中，唯一有些文化的，没钱吃饭，却订阅报纸，国际新闻，社会新闻每天都看。没有饭吃的时候，他说看报心里会好受一些。

河南棒棒是记录片《最后的棒棒》中的主人公河南。该片是导演何苦（外号蛮牛）通过亲身经历，历经一年零一个月的时间拍摄而成。

在《最后的棒棒》中河南是一个特殊的个体，因为他是一个外乡人，来自河南省。

纪录片《最后的棒棒》：真正的底层人，穷一辈子是有原因的，是什么呢？

因为他们的思想观念实在是太局限了，不愿意走出自己的活动范围，所以才会穷一辈子，所以我认为教育是非常有必要的，能够开阔一个人的思维。

关于纪录片

《最后的棒棒》是一部纪录片，导演叫何苦，一名自主择业的转业军官。他用亲生体验的方式，拍下这部纪录片，带着我们走进“棒棒的世界”。

在片头，有这样一段话：改革开放之初，山城重庆特殊的地理位置，孕育了一个特殊的行业――山城棒棒军。爬坡上坎，负重前行三十多年，数十万棒棒大军不仅挑走了汗水浸泡的年华，也挑走了属于自己的时代。

“三十多年来，有人唾骂他们衣衫不整，影响城市品位，也有人感慨是几十万棒棒，用肩膀挑出了一个新重庆。”山城正在告别肩挑背扛的历史，然而关于棒棒的回忆，却将被定格成永远。

这是一个关于时代的篇章。在历史的洪流前，每一个棒棒都微不足道，但是回归到他们每个人的人生，却都是独一无二的存在。在这里，你将看到最固执、最卑微、最矛盾、也是最真实的底层人的人生。

关于棒棒

每一个棒棒，都有他们必须做棒棒的理由。这部纪录片，好在真实，透过这些棒棒，你能看到最质朴的人性。就像老黄这个人，他是善良的，明明自己条件很差，但是看到那种残疾的乞丐，他还是会主动施舍。聪明是种天赋，而善良是种选择。

他也是有尊严的，他告诉蛮牛（导演在剧中的绰号）：棒棒要扛在肩上，随便拿根棍子找饭吃的是叫花子，棍子是打狗的工具，而我们的棒棒是干活的，这是最本质的区别。但是，有人的地方就有江湖。与此同时，老黄很多时候也是固执的，自私的、让人无法理解的、那种来自底层的恶。

他们每个人身上，都有闪光的地方，有值得人称赞的品质，但要是换个角度，你也能发现他们那种为了蝇头小利的自私一面。这才是真正的底层生活。

关于穷人

真正的底层人，穷一辈子是有原因的，这并不是偶然。他们也有过创新。去工地枣宏的话，他们年纪大了干不了这个活，被老板提前结算工钱，稍微有点技术含量的工作也做不了，贴标牌因为不认字，贴错地方再次被提前结算工钱。

只有肩上的棒棒塌敏，能够支撑他们。现实诸多因素的限制，让他们永远禁锢在自己的思维里，也只能局限在小小的地方，低着头挑着担艰难前行，然后等着被时代抛弃，大概这就是梦想和现实的距离。

人生漫长转瞬即逝，有人见星辰，有人见尘埃。生活千辛万苦，一直努力不曾放弃的人凳衫册，都值得我们尊重。很多地方都看得我泪流满面，我想起我的父母，他们曾经也用自己的肩和手，供我们读书，想为我们挑起一个新的未来。

他们像蝼蚁一样渺小，却也像山峰一样伟岸，他们见证一个时代的变迁，也见证这个城市的兴起，他们的肩膀弯下去又抬起来，不过是为了奔赴一个希望而已。我们每个人，其实也都是抱着这样的期待活着，谁也没有高贵多少，生活总是给你一些东西，又拿走一些东西。

这个世界上，有些不平等与生俱来，逃不掉也挣脱不了，但好好活着，是每个人一辈子都为之奋斗的目标。希望每个为生活努力的人，都能有一个光明灿烂的未来。

《最后的棒棒》是一部很特别的纪录片，它的主题平凡，很难抓人眼球。影片中的棒棒是山城重庆一个独具特色的职业。山城地势高低错落，在机械化程度较低的时代，运送货物主要靠人力肩挑背扛，只因这些苦力的干活工具是一根短木棒，人们就管他们叫“棒棒”。

《最后的棒棒》

《最后的棒棒》是一部2014年的纪录片，导演叫何苦，一名自主择业的转业军官。他用亲生体验的方式，拍下这部纪录片，带着我们走进“棒棒的世界”。在片头，有这样一段话：改革开放之初，山城重庆特殊的地理位置，孕育滚厅了一个特殊的行业――山城棒棒军。爬坡上坎，负重前行三十多年，数十万棒棒大军不仅挑走了汗高备灶水浸泡的年华，也挑走了属于自己的时代。

“三十多年来，有人唾骂他们衣衫不整，影响城市品位，也有人感慨是几十万棒棒，用肩膀挑出了一个新重庆。”山城正在告别肩挑背扛的历史，然而关于棒棒的戚扮回忆，却将被定格成永远。这是一个关于时代的篇章。在历史的洪流前，每一个棒棒都微不足道，但是回归到他们每个人的人生，却都是独一无二的存在。在这里，你将看到最固执、最卑微、最矛盾、也是最真实的底层人的人生。

辉煌与尴尬，艰韧和无奈

商品卸货装船，到市民买把小菜，下力气的活儿他们都能干。爬坡上坎，负重前行，数十万棒棒大军不仅挑走了汗水浸泡的年华，也挑走了属于自己的年代。随着城市的发展，交通工具的变迁，几个佝偻背影即将道别正在消逝的行业，一名正团级专业军官扛起一根棒棒开始了自己的追寻――辉煌与尴尬，艰韧和无奈。

纪录片里的棒棒主人公最后生活的改善很大一部分是有了摄像机的跟随拍摄。何苦后来带领老少棒棒转战各个工地的时候也给了他们莫大的帮助和安慰。这是一部非常好的纪录片，让我们了解了劳动人民还辛苦的工作在社会的各个角落。幸福的人理由只有一个，而不幸的人遭遇却有千万个。

三四十年前，棒棒们用一把子力气推动了城市转型，当时他们推着城市走，如今城市推着他们走，历史不容后退，事物不断更替，没有永恒的幸福，也没有永恒的痛苦。对于一个注定被淘汰的行业来说，一切都发生的那么自然，自然的有些残忍。

01

《最后的棒棒》是一部2014年的纪录片，导演叫何苦，一名散物自主择业的转业军官。

他用亲生体验的方式，拍下这部纪录片，带着我们走进“棒棒的世界”。

在片头，有这样一段话：

改革开放之初，山城重庆特殊的地理位置，孕育了一个特殊的行业――山城棒棒军。爬坡上坎，负重前行三十多年，数十万棒棒大军不仅挑走了汗水浸泡的年华，也挑走了属于自己的时代。

“三十多年来，有人唾骂他们衣衫不整，影响城市品位，也有人感慨是几十万棒棒，用肩膀挑出了一个新重庆。”

山城正在告别肩挑背扛的历史，然而关于棒棒的回忆，却将被定格成永远。

这是一个关于时代的篇章。

在历史的洪流前，每一个棒棒都微不足道，但是回归到他们每个人的人生，却都是独一无二的存在。

在这里，你将看到最固执、最卑微、最矛盾、也是最真实的底层人的人生。

02

每一个棒棒，都有他们必须做棒棒的理由。

老黄，65岁，重庆江津人，1992年加入山城棒棒大军，是一名有着22年棒棒龄的资深棒棒哥。

老黄这个人，老实巴交，可以说一辈子的辛苦都是为了儿女，自己窝在狭小拥挤的阁楼间，一直省吃俭用。

老黄的这辈子，让人很泪目，导演用一段3分钟的动画，描述了他的前半生，贯穿了一个苦命男人一生中最好的年华。

他出生于1949年，因为家庭成分（特殊年代他的父亲被划分为地主），他从小生活在一个受打压和排挤的环境中，后来娶不到媳妇，去了一个因为养不活孩子而改嫁的寡妇家中，结婚证都没拿。

后来出去打工，回来才知妻子已经和另外一个男人在一起，他带着和寡妇生的女儿离开，开始“棒棒之路”。

女儿18岁那年，同大一岁的网恋男友奉子成婚，老黄还没见过女婿，就先当了外公。

好在女婿还是靠谱，两个人后来买了房子，老黄帮着他们还房贷，肩头的棒棒因此多扛四五年。

生病以后，因为怕花药费，只是去小诊所看看，想买点便宜的药就行了，快要晕倒依旧喊着不去医院，死也要死在外面。老黄的这一生，充斥着是非曲折，艰难困苦，现实也总是无奈。

老甘，四川邻水人，59岁，做了30年棒棒。

一个女人和两个小偷，左右了老甘的命运。25岁，未婚妻悔婚，老甘才发誓要到重庆干事业。

当他攒完第一笔1万块，准备开个小面馆时，却在从银行回来的路上被人把钱偷了。

第二个五年，他攒了两万五千块钱，准备开一个杂货店的时候，小偷再次进了他家把钱偷光了。

三十五六的老甘，开始相信命运，找人给自己算了一下，说他要到60岁才会走鸿运。

如今的老甘，梦想是能够在六十岁以后做一门生意，也依旧希望自己能够找到一个老婆，还想办一个生日宴席。我想，这就是他能想象的自己人生最为辉煌的一天吧。

我想不到60岁的老甘能够走什么鸿运，我想这只是他心中的一个寄托吧，他早已对命运妥协，孤苦伶仃，漂泊在外，生活比想象更残酷。

但是他想法还是比较乐观：他说人是饿不死的，人是活的。

他做了一生的拾荒者。

河南，44岁，到重庆整整20年，前十七年在街头当棒棒，后三年给一个大排档做杂工。

河南是好吃懒做的代表，自力巷里的“赌神”，他心比天高，觉得棒棒事业没出息，自己要追求不一样的东西，要做大事，渴望靠赌发家致富。

他喜欢看报纸读新闻，但是罩知从他嘴里说出来的那些东西，配上他生活中杂乱的环境，只让人感觉到滑稽。

河南的一生，同样波折。

因为父亲去世，母亲改嫁并且再生了孩子，他在17岁那年离家出走，再也没有回去过。

2011年的时候，还因被两个小混混用匕首挑断左脚踝筋落下残疾，一生未婚。

大石，1982年投身棒棒大军，刚来的时候儿子一岁，现在孙子5岁。

10岁因为暴雨，家里房子垮了，新盖的房子让他在26岁的时候，家里依旧欠着债，27岁着急结婚，再次欠了一屁股债。

大石是他们的房东，如今是棒棒里生活最好的一个，有一个幸福美好的家庭，也在城里买了房子，他其实没有必要再拿起棒棒。

他和蔼可亲，待人也比较和气，河南物掘消七个月没有交租，他也没有把人赶出去。

他说：“现在和真正的城里人相比，家里就差一个大学生了。”

还有老杭和老金等人，他们都是这些棒棒中的一员，每个人也都有着自己的故事。

老杭原本没有出现在纪录片中，他是因为回家治病，久病未愈，费用也比较大，不得已，才回来继续做了棒棒。

03

这部纪录片，好在真实，透过这些棒棒，你能看到最质朴的人性。

就像老黄这个人，他是善良的，明明自己条件很差，但是看到那种残疾的乞丐，他还是会主动施舍。

聪明是种天赋，而善良是种选择。

他也是有尊严的，他告诉蛮牛（导演在剧中的绰号）：棒棒要扛在肩上，随便拿根棍子找饭吃的是叫花子，棍子是打狗的工具，而我们的棒棒是干活的，这是最本质的区别。

老黄很在意这点。

老黄也很有原则，原本蛮牛说好的第一个月是学徒，不要钱，第二个月两人平分。

但是老黄在第一天接了10块的活后，就非要给他6块，以后也总是这样，只要领到工钱，都要第一时间给分钱。

他认真记了账，每天的收入都没落下，一个月一千出头，非要给蛮牛分钱，还多分了，这里他是一个仗义的老黄。

老黄也是要面子的，回家的时候，会穿上自己认为最体面的衣服，还换上皮鞋，担心女儿邻居看到没面子。

但是，有人的地方就有江湖。与此同时，老黄很多时候也是固执的，自私的、让人无法理解的、那种来自底层的恶。

老黄亲兄弟之间，因为修摩托车道产生矛盾，见面擦肩而过都不会打招呼，再小的利益面前，都可以瓦解亲情。

老黄在给雇主送货的时候，因为下雨天，一不小心把雇主跟丢了，导演提议把东西交到派出所，老黄不愿，因为挑货的钱就没人给了。

他说：他不懂什么叫高尚或者不高尚，也不懂啥叫职业操守，当了二十多年棒棒，他只认一个理儿，挑了一下午，还没拿到工钱。

送货的时候，老黄和另外一个棒棒不小心撞碎店主的暖瓶，他们不会主动表示歉意，也没说赔偿。

很多时候，老黄只会从别人身上找原因，爱计较，蛮牛想带着他们去解放碑发展棒棒业务，不成功后，他埋怨蛮牛，推车坏了也全部要他赔。

老杭生病，好朋友老黄却向他炫耀自己身体的强壮。

其他人也是一样。

河南的兜里只剩7块的时候，依旧在第二天坐到牌桌上，还在斗十块钱起底，四炸封顶的地主，想靠打牌翻身。

但，最后他还是回到原来的摊位，努力通过自己的双手去创造生活，他最后把找蛮牛借的600块钱也还了。

老甘和老金之间是好朋友，两个人经常搭伙，但同时两个人也斤斤计较，反复无常。

过年以来，因为老金多花了180多块钱，最近的饭菜几乎全部都是老金忍辱负重从美食城弄回来的，所以老金认为，该由老甘煮饭洗碗。

老金发誓，吃了东西就走。

自从老黄有了电话煲，老甘不管煮什么，拿过来就用，用过以后又洗不干净，老黄故意把电饭煲的线藏起来，老甘竟然还是用热水棒把猪肉煮熟了。

他们每个人身上，都有闪光的地方，有值得人称赞的品质，但要是换个角度，你也能发现他们那种为了蝇头小利的自私一面。

这才是真正的底层生活。

他们都有一大堆贫穷的理由，就像是毛姆在《月亮与六便士》中写的一样：

那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。

04

真正的底层人，穷一辈子是有原因的，这并不是偶然。

他们也有过创新。

去工地的话，他们年纪大了干不了这个活，被老板提前结算工钱，稍微有点技术含量的工作也做不了，贴标牌因为不认字，贴错地方再次被提前结算工钱。

只有肩上的棒棒，能够支撑他们。

现实诸多因素的限制，让他们永远禁锢在自己的思维里，也只能局限在小小的地方，低着头挑着担艰难前行，然后等着被时代抛弃，大概这就是梦想和现实的距离。

人生漫长转瞬即逝，有人见星辰，有人见尘埃。生活千辛万苦，一直努力不曾放弃的人，都值得我们尊重。

很多地方都看得我泪流满面，我想起我的父母，他们曾经也用自己的肩和手，供我们读书，想为我们挑起一个新的未来。

他们像蝼蚁一样渺小，却也像山峰一样伟岸，他们见证一个时代的变迁，也见证这个城市的兴起，他们的肩膀弯下去又抬起来，不过是为了奔赴一个希望而已。

我们每个人，其实也都是抱着这样的期待活着，谁也没有高贵多少，生活总是给你一些东西，又拿走一些东西。

这个世界上，有些不平等与生俱来，逃不掉也挣脱不了，但好好活着，是每个人一辈子都为之奋斗的目标。

希望每个为生活努力的人，都能有一个光明灿烂的未来。

因为他们的裂睁吵思想观念实在是太局限了，不愿意走出自肆侍己的活早扮动范围，所以才会穷一辈子，所以我认为教育是非常有必要的，能够开阔一个人的思维。

就是因为这些人往往没有任何的头脑，他们只会拼命的干活，而且在干活的时候也只是重亩嫌姿复的在做一种工作，而且也不会思考问题，所以者者导致他们只迅绝能够穷一辈子。